盲派干支虚实原理
干支之虚实与我们通常所说的衰旺还不是一回事，传统命理讲衰旺是参照月令来定的，盲派讲的虚实只就一柱干支而言，与周围的生克关系没有联系。虚与实本身就有象，在四柱中表示一定的含义：更重要的应用是看八字的应期，我们在以后的章节中要讲到。
天干之气弱，地支之气强，天干要依附于地支才能得旺，地支不生扶天干，则为虚。虚实的基本原则是：天干无根无生者虚，天干有根有生者实。
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坐实：得强根、坐禄、坐印都是实。天干透出，在同柱的地支有根、有气或有生助，则表示此天干根基坚实；干生支叫泄气，也有一种虚的象这叫带象，火坐辰丑晦火，也是虚。地支无根、无生扶就是虚的。
虚透：虚是一种存在状态，是弱化、轻化、气化。天干透出，在同柱的地支无根、无气或无生助，则为虚透无力。无根基就是不实在，虚的东西在量上也小；当八字某字喜虚时大运一旦通根见实，就是一种反常；相反，八字中某字在地支本以实为吉，大运一旦虚透天干，也是一种反常。这些反常现象要特别注意，以辨别吉凶。
天干和地支均表示事物产生、发展和消亡的时间历程，天干好比树干，地支好比是根基，如果天干透出，地支(本柱)有根有气，则代表此天干根基坚实，如果所透天干在地支中无根无气，则代表此天干虚透，虚透则无力，无根基不实在。天干是露在外面的表象，如果是虚透的，那么这个五行所代表的十神就是虚的，虚则无力，对应到发生的事情上面，则表示这个事情不真实。
1、如果命中七杀虚透且无制时，此人常会有些小麻烦，虽有七杀的性格特征，但问题会一阵风而过。若七杀坐实且无制，则此人不是体弱多病就是易遭灾祸，其性格也会带有七杀的凶性。尤其当七杀有根无制时，往往为人歹毒，既自私自利又心狠手辣。这类人常遭他人歧视和轻视，正所谓可怜之人必有可恨之处。与这样的人相处时，懂命理之人需多留个心眼。
2、比劫为用神且有根坐实时，为人仗义疏财、讲究情义，好打抱不平，富有同情心。特别是比劫五行属土之人，极易轻信他人，对别人的话深信不疑。这不能简单理解为愚蠢，而应看作是其真诚待人的表现，具有观音菩萨般的慈悲心肠。若比劫虚透无根，能否断言其不仗义、虚伪呢？此时还需辨明比劫的真假——真者仍具仗义本性，只是这种仗义会有所选择。所谓'有选择性'，通俗来说就是：'我若喜欢你'，可以倾囊相助；'若不喜欢你'，宁可把东西扔掉也不会给予。比劫无根虚透者确实虚伪。例如：当比劫无根虚透之人许诺帮你办事时，懂命理者就应明白，这仅是客套话而已，不可当真。这类朋友往往只是酒肉之交。需注意此论断的前提是原命局中比劫见财，若不见财则另当别论——比劫虚透不见财者，仅是手松存不住钱之人。
3、印星虚透无根之人精于算计。若此印星与日主既不同根也不同气，则如同摆设，无法履行印星的职责，成了徒有其表的绣花枕头——既无专业学识，也缺实际能力。这类人即便无根无气，表面也会显得异常热情，其热情程度甚至能达到：你若回家，他宁可饿着肚子也要相送三里。但转身之后，就可能对你恶语相向。
“真假”十神
天干十神分真和假。如果某十神是真的，表示这个神有力量，能真正发挥作用；如果是假的，则代表这个神力量微弱，甚至毫无作用。如果十神是假的，意味着我们能得到的“财”或“官”力量很小，甚至根本得不到。
如何应用这个概念呢？拿到一个八字，先判断十神的真假，人生的发展方向自然就清晰了。真的不会空，假的别强求，正所谓“命里有时终须有，命里无时莫强求”。即便命局里看似有某个十神，但如果它是虚的、假的，你去追求，最终也可能是一场空。十神的真假和虚实是两个不同的概念。
真神：天干透出的十神，不管是实的还是虚的，只要地支有根、有气，就是真神。
假神：天干透出的十神，如果地支无根无气，且坐下无生助，就是假神。
判断十神的真假，是衡量天干所透之神力量大小的关键标准之一。比如：一个命局中天干透正印，通常代表善良、慈悲、包容。但如果这个正印坐下有个财星（财来坏印），这个人还是真正善良、慈悲的人吗？这时候就要打个问号了。财坏印的情况下，这个人可能表现自私自利、撒谎、虚伪的心性。遇到这样的人，尽量保持距离，因为他们往往是“虚晃一枪”的人，这正是正印虚透的表现。
举例说明：
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年柱乙巳：乙木在未土（木库）中出，有根是真的；月柱癸未：癸水在时支亥水中出，有根是真的；时柱己亥：己土在年上巳火、月支未土中出，有根是真的。图片
年柱甲子：甲木坐支卯木，时支辰土有根，而且子水生甲木有气，有根有气是真的；月柱丙子：丙火在地支无处，无根无气，是虚透，同时也是假的。（这种又虚透，又是假的，破财级别很大）图片
年柱癸酉，实的。癸水坐下酉金生，癸水坐实即为真神。
月柱戊午，戊坐午火，午火是生我的，戊既是真的又是实的。
时柱已丑，已坐丑实的。已土的禄在午火，有根坐实即为真又是实的。已土坐下丑土属于湿土，帮已土的力量微弱，如果地支再有子水，子丑合了，丑土不但不帮已土，还拖累我。现实的表现是，自己本来就不富裕，还有好几个兄弟姐妹需要帮助，这就叫拖累。
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年柱已坐酉，酉金泄已土，已土坐虚，也就是虚透，已酉一柱无根不等于是假的。己土在其余地支，既无火也无土是假的。
月柱丙坐寅，寅木生丙，同一柱天干被地支生叫坐实，坐实即为真神，坐实就是真的，不用寻根基找真假。如果坐虚有根基也叫真神，只是力量相对小。
时柱庚坐申，为实，也是真的。如果庚金坐下不是申金，而是寅木，它支有两个酉金，属于坐虚，虚透，但是其他支有庚金的根气，也是真神。
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